Philosophy Department, Canisius College of New York

Adjunct Lecturer

Knowledge & Reality: What is true? What can I know? How do I know? Is reality obvious? The history of epistemology or theory of knowledge is strongly tied to philosophical developments and the growth of science. Epistemology aims to evaluate the human capabilities of knowing. This course is designed to discuss a set of problems concerned with the epistemic notions given in the history of philosophy, relating them to contemporary problems, and showing their relation with reality.

ESAN

Adjunct Lecturer

Critical Thinking: In this course, we will focus on the analysis of ideas and arguments from a variety of academic readings. Improving college reading with active critical thinking helps students to sharpen their critical reading and reasoning skills together in intellectual contexts. Rhetorical criticism and problem-solving skills will be central to the class, but learning to employ logic analysis will also be examined and developed.

Pontificia Universidad Catolica del Peru

Asociate Professor

Philosophy is a field of study in which people question, and create theories about, the nature of reality. It includes diverse subfields, such as aesthetics, epistemology, ontology, ethics, logic, metaphysics, and law. Philosophers concern themselves with such fundamental and mysterious topics as whether or not God(s) exist, what is the nature of being and the universe, what is truth, what is consciousness, and what makes actions right or wrong. The history of philosophy is the study of philosophical ideas and concepts through time. Medieval philosophy was greatly concerned with the nature of God, and the application of Aristotle's logic and thought to every area of life.

Universidad Catolica Sedes Sapientae

Adjunct Lecturer

The subject of this course belongs to Philosophy of Religion. Religion in itself is not a part of philosophy, but it certainly contains philosophical issues and addresses the same questions about reality. Indeed, philosophy comes from religion. As a result, the questions that we will ask here are about the existence of God and the relation between him and the world. We also analyze the nature of religious belief, its rationale and its epistemological condition. Additionally, we will discuss some consequences of God’s infinite power, such as miracles and his relation with evil.

Universidad Antonio Ruiz de Montoya

Adjunct Lecturer

Medieval Philosophy: In this course the student will be introduced to philosophical thought in the Middle Ages and provided with essential historical data on the period. This will be done through lectures, reading, and discussion. Close analysis of selected texts will be undertaken, and the argumentation of various authors will be scrutinized. We shall analyze texts in the areas of metaphysics, epistemology, logic/grammar, and natural theology. The goal of the course consist in both grasping and appreciating the essential points of representative works in their historical context and the medieval contribution to western philosophy, as well as to develop and apply critical thinking skills.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Isidore of Seville (article)

Encyclopedia of Medieval Philosophy. (Vol. 573) DORDRECHT: Springer

Isidore of Seville was a teacher of liberal arts at the beginning of the Dark Ages, who was primarily known by his encyclopedic knowledge and his famous scholarly texts. Isidore tried fervently to fit all the secular knowledge available in his time into a Christian world-view, often with a great dose of eclecticism and hardly any criticism. Nevertheless, he provided the system educational of his day with classic and scientific knowledge and preserved this information for future medieval authors.

Isidore of Seville (article)

A Companion to Philosophy in the Middle Ages. (Vol. 49) Blackwell Pub. Recuperado

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Isidore of Seville (article)

Encyclopedia of Medieval Philosophy. (Vol. 573) DORDRECHT: Springer

Isidore of Seville was a teacher of liberal arts at the beginning of the Dark Ages, who was primarily known by his encyclopedic knowledge and his famous scholarly texts. Isidore tried fervently to fit all the secular knowledge available in his time into a Christian world-view, often with a great dose of eclecticism and hardly any criticism. Nevertheless, he provided the system educational of his day with classic and scientific knowledge and preserved this information for future medieval authors.

Isidore of Seville (article)

A Companion to Philosophy in the Middle Ages. (Vol. 49) Blackwell Pub. Recuperado

El argumento de autoridad al interior de la ciencia: La determinación de la causa probatoria más allá de los hechos

ANDRES PAEZ (ed), UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

Capitulo del libro "Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemología jurídica"

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Isidore of Seville (article)

Encyclopedia of Medieval Philosophy. (Vol. 573) DORDRECHT: Springer

Isidore of Seville was a teacher of liberal arts at the beginning of the Dark Ages, who was primarily known by his encyclopedic knowledge and his famous scholarly texts. Isidore tried fervently to fit all the secular knowledge available in his time into a Christian world-view, often with a great dose of eclecticism and hardly any criticism. Nevertheless, he provided the system educational of his day with classic and scientific knowledge and preserved this information for future medieval authors.

Isidore of Seville (article)

A Companion to Philosophy in the Middle Ages. (Vol. 49) Blackwell Pub. Recuperado

El argumento de autoridad al interior de la ciencia: La determinación de la causa probatoria más allá de los hechos

ANDRES PAEZ (ed), UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

Capitulo del libro "Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemología jurídica"

Los entes mentales en la filosofía escolástica según el P. Antonio Rubio, S.J.

SIMPOSIO El Imaginario Jesuita en los reinos americanos (ss. XVI-XIX) . (pp. 122-127) LIMA: Universidad Antonio Ruiz de Montoya.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Isidore of Seville (article)

Encyclopedia of Medieval Philosophy. (Vol. 573) DORDRECHT: Springer

Isidore of Seville was a teacher of liberal arts at the beginning of the Dark Ages, who was primarily known by his encyclopedic knowledge and his famous scholarly texts. Isidore tried fervently to fit all the secular knowledge available in his time into a Christian world-view, often with a great dose of eclecticism and hardly any criticism. Nevertheless, he provided the system educational of his day with classic and scientific knowledge and preserved this information for future medieval authors.

Isidore of Seville (article)

A Companion to Philosophy in the Middle Ages. (Vol. 49) Blackwell Pub. Recuperado

El argumento de autoridad al interior de la ciencia: La determinación de la causa probatoria más allá de los hechos

ANDRES PAEZ (ed), UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

Capitulo del libro "Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemología jurídica"

Los entes mentales en la filosofía escolástica según el P. Antonio Rubio, S.J.

SIMPOSIO El Imaginario Jesuita en los reinos americanos (ss. XVI-XIX) . (pp. 122-127) LIMA: Universidad Antonio Ruiz de Montoya.

La retórica de la filosofía: entre la dialéctica y la persuasión

Los caminos de la filosofía: Diálogo y método. (pp. 217-232) LIMA: Fondo Editorial de la PUCP.

¿Cómo se persuade en filosofía al auditorio? Cualquiera sea el método o el tipo de filosofía que se emplee, se cree que esencialmente se argumenta lógica o dialécticamente, convenciendo al destinatario con razones o puntos de vista consensualmente aceptados (en oposición a una persuasión retórica). La presente ponencia pretende poner de relieve que todo método o estilo de filosofía presupone un ethos común con el auditorio e instaura una autoridad cognitiva que facilita la persuasión retórica de los argumentos expresados.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Isidore of Seville (article)

Encyclopedia of Medieval Philosophy. (Vol. 573) DORDRECHT: Springer

Isidore of Seville was a teacher of liberal arts at the beginning of the Dark Ages, who was primarily known by his encyclopedic knowledge and his famous scholarly texts. Isidore tried fervently to fit all the secular knowledge available in his time into a Christian world-view, often with a great dose of eclecticism and hardly any criticism. Nevertheless, he provided the system educational of his day with classic and scientific knowledge and preserved this information for future medieval authors.

Isidore of Seville (article)

A Companion to Philosophy in the Middle Ages. (Vol. 49) Blackwell Pub. Recuperado

El argumento de autoridad al interior de la ciencia: La determinación de la causa probatoria más allá de los hechos

ANDRES PAEZ (ed), UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

Capitulo del libro "Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemología jurídica"

Los entes mentales en la filosofía escolástica según el P. Antonio Rubio, S.J.

SIMPOSIO El Imaginario Jesuita en los reinos americanos (ss. XVI-XIX) . (pp. 122-127) LIMA: Universidad Antonio Ruiz de Montoya.

La retórica de la filosofía: entre la dialéctica y la persuasión

Los caminos de la filosofía: Diálogo y método. (pp. 217-232) LIMA: Fondo Editorial de la PUCP.

¿Cómo se persuade en filosofía al auditorio? Cualquiera sea el método o el tipo de filosofía que se emplee, se cree que esencialmente se argumenta lógica o dialécticamente, convenciendo al destinatario con razones o puntos de vista consensualmente aceptados (en oposición a una persuasión retórica). La presente ponencia pretende poner de relieve que todo método o estilo de filosofía presupone un ethos común con el auditorio e instaura una autoridad cognitiva que facilita la persuasión retórica de los argumentos expresados.

Notes on being of reason according to Antonio Rubio.

Scholastica colonialis - Reception and Development of Baroque Scholasticism in Latin America, 16th-18th Centuries. (pp. 207-230) TURNHOUT: Brepols.

This paper offers an account of the ontological turn in Descartes’ philosophy from what Francisco Suarez calls “objective concepts” to what he calls—influenced by Antonio Rubio’s teachings—ideas’ “objective reality”. Despite the fact that Suarez regards objective concepts as a mere echo of knowledge of both extra mental and possible beings, and thinks of the objective concept of the so called beings of reason as lacking any real cause, Descartes attributes a new intra-mental but positive ontological status to all mental contents, which sets him apart from the scholastic mainstream. Although Descartes–as well as Suarez–denies this sort of reality to beings of reason, our hypothesis is that Descartes’ new ontology was based on Rubio’s writings, which attribute degrees of intra-mental existence to some beings of reason, such as logical intentions.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia. (pp. 67-88) LIMA: Fondo Editorial PUCP

El presente artículo analiza el uso de la dialéctica aristotélica en la argumentación contemporáneo. Para tal fin, se aproxima a noción de prueba en ambos sentidos, esto es tanto como evidencia que fundamenta las premisas de una argumentación así como método para la justificación de una conclusión. Se establecen además las relaciones entre lógica analítica, retórica y dialéctica, y se concluye con una interpretación de cómo se debe asumir la prueba jurídica a la luz de una mirada argumentativa que integra diversas formas de razonamiento.

Prueba jurídica y dialéctica aristotélica

Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú

Capitulo del libro "Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia"

El uso de la retórica en la argumentación jurídica

Argumentación jurídica y motivación de las resoluciones judiciales. (pp. 29-33) LIMA: Palestra.

Isidore of Seville (article)

Encyclopedia of Medieval Philosophy. (Vol. 573) DORDRECHT: Springer

Isidore of Seville was a teacher of liberal arts at the beginning of the Dark Ages, who was primarily known by his encyclopedic knowledge and his famous scholarly texts. Isidore tried fervently to fit all the secular knowledge available in his time into a Christian world-view, often with a great dose of eclecticism and hardly any criticism. Nevertheless, he provided the system educational of his day with classic and scientific knowledge and preserved this information for future medieval authors.

Isidore of Seville (article)

A Companion to Philosophy in the Middle Ages. (Vol. 49) Blackwell Pub. Recuperado

El argumento de autoridad al interior de la ciencia: La determinación de la causa probatoria más allá de los hechos

ANDRES PAEZ (ed), UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

Capitulo del libro "Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemología jurídica"

Los entes mentales en la filosofía escolástica según el P. Antonio Rubio, S.J.

SIMPOSIO El Imaginario Jesuita en los reinos americanos (ss. XVI-XIX) . (pp. 122-127) LIMA: Universidad Antonio Ruiz de Montoya.

La retórica de la filosofía: entre la dialéctica y la persuasión

Los caminos de la filosofía: Diálogo y método. (pp. 217-232) LIMA: Fondo Editorial de la PUCP.

¿Cómo se persuade en filosofía al auditorio? Cualquiera sea el método o el tipo de filosofía que se emplee, se cree que esencialmente se argumenta lógica o dialécticamente, convenciendo al destinatario con razones o puntos de vista consensualmente aceptados (en oposición a una persuasión retórica). La presente ponencia pretende poner de relieve que todo método o estilo de filosofía presupone un ethos común con el auditorio e instaura una autoridad cognitiva que facilita la persuasión retórica de los argumentos expresados.

Notes on being of reason according to Antonio Rubio.

Scholastica colonialis - Reception and Development of Baroque Scholasticism in Latin America, 16th-18th Centuries. (pp. 207-230) TURNHOUT: Brepols.

This paper offers an account of the ontological turn in Descartes’ philosophy from what Francisco Suarez calls “objective concepts” to what he calls—influenced by Antonio Rubio’s teachings—ideas’ “objective reality”. Despite the fact that Suarez regards objective concepts as a mere echo of knowledge of both extra mental and possible beings, and thinks of the objective concept of the so called beings of reason as lacking any real cause, Descartes attributes a new intra-mental but positive ontological status to all mental contents, which sets him apart from the scholastic mainstream. Although Descartes–as well as Suarez–denies this sort of reality to beings of reason, our hypothesis is that Descartes’ new ontology was based on Rubio’s writings, which attribute degrees of intra-mental existence to some beings of reason, such as logical intentions.

Las enseñanzas acerca del ente de razón según el Padre José de Aguilar, s.j.

QUAESTIO 17: Reality and its Concepts. Is there such a thing as Baroque Philosophy?, (17), pp. 511-530

En su explicación acerca de la naturaleza del ente de razón, P. José de Aguilar, sj, (1652-1708) sostiene una noción de “concepto objetivo” que es común a los entes reales conocidos y a los entes de razón, y aunque establece una diferencia entre ambos tipos de conceptos según su relación con la realidad, los considera ontológicamente iguales. Pero Aguilar afirma que estos conceptos también son una cierta entidad relacionada con el concepto general de ente expuesto en su metafísica. De esta manera, no solo se distancia de la postura de su correligionario Francisco Suárez, sino que nos presenta una novedosa manera de concebir la realidad basada en la ontología mental de los conceptos objetivos.